May 21, 2010
May 9, 2010
母親節的感動
賽62:7 也不要使他歇息、直等他建立耶路撒冷、使耶路撒冷在地上成為可讚美的。
啟21:11 城中有 神的榮耀．城的光輝如同極貴的寶石、好像碧玉、明如水晶．
啟21:12 有高大的牆．有十二個門、門上有十二位天使．門上又寫著以色列十二個支派的名字．
啟21:13 東邊有三門．北邊有三門．南邊有三門．西邊有三門。
啟21:14 城牆有十二根基、根基上有羔羊十二使徒的名字。
啟21:15 對我說話的拿著金葦子當尺、要量那城、和城門城牆。
啟21:16 城是四方的、長寬一樣、天使用葦子量那城、共有四千里．長寬高都是一樣。
啟21:17 又量了城牆、按著人的尺寸、就是天使的尺寸、共有一百四十四肘。
啟21:18 牆是碧玉造的．城是精金的、如同明淨的玻璃。
啟21:19 城牆的根基是用各樣寶石修飾的。第一根基是碧玉．第二是藍寶石．第三是綠瑪瑙．第四是綠寶石．
啟21:20 第五是紅瑪瑙．第六是紅寶石．第七是黃璧璽．第八是水蒼玉．第九是紅璧璽．第十是翡翠．第十一是紫瑪瑙．第十二是紫晶。
啟21:21 十二個門是十二顆珍珠．每門是一顆珍珠．城內的街道是精金、好像明透的玻璃。
啟21:22 我未見城內有殿、因主 神全能者、和羔羊、為城的殿。
啟21:23 那城內又不用日月光照．因有 神的榮耀光照．又有羔羊為城的燈。
May 4, 2010
[書摘分享] 影響孩子一生的教育方法
"影響孩子一生的教育方法” 一書，作者是平井信義，他是日本大妻女子大學名譽教授，也是兒童精神權威的醫學博士。
他在本書中特別強調自然主義的育兒概念，只需要培育孩子有 “積極的意願” 和”體諒的心”。所謂的體諒，就是站在對方的立場思考、體恤對方心情的一種能力，作者有稱之為 “同理心”。事實上，作者也強調父母也要站在孩子的立場思考、體恤孩子的心情。
所以，作者在第一章就清楚表達自己教育孩子、孫子的基本理念是 “自然主義育兒”、也是 “無為而教”的教育方法，他雖倡議 “停止對孩子的管教”，但他重視自己身教所帶出的影響力。他用了許多例子證明他做法的成功果效。
從第二章起，他分別對不同年齡層的孩子需求加以說明，並建議做父母的應有的回應。如，在 “嬰兒階段”是親子心靈緊密聯繫的階段。而一歲到兩歲的孩子，最明顯的特徵就是尋求與媽媽情緒有所聯繫的態度。因此，孩子會藉著身體撒嬌來穩定自己的情緒。所以，做父母的，要回應孩子身體撒嬌的需求，要在孩子需要時，抱抱、親親孩子 (而非是自己自私地想抱孩子，而打擾她自己獨處的快樂)。到了兩歲到三歲時，孩子很會生氣，作者認為孩子生氣是正常的行為，所以做父母要了解、要從容等候孩子的成長。至於三歲到四歲間的孩子，需要重視其交友的能力，幫助孩子的社會參與性的發展，日後也就能從容以對。四歲到六歲是作者認為分常重要的時期，是培養孩子積極與體諒心的好時間，即使以前有錯誤的育兒法，在此時期修正為時未晚。到了孩子升上小學以後，父母即使面對孩子成績低劣，依舊要選擇相信孩子。另外，透過傾聽孩子心聲可以拯救孩子。
當我剛讀這書時，我被他所用的強烈字眼嚇住，如他在序言中提到: 事實上，很多人格尚未成熟的父母正肩負著養育子女的重責大任，所以我向來主張這樣的父母應該對孩子們明白地表達一種期盼---“儘管批評爸爸和媽媽”，希望你們將來都能比爸爸媽媽擁有更高尚的人格。本書的宗旨即在於此，企盼所有的爸爸與媽媽們都能 “謙虛自處”的面對孩子!! 不知是因翻譯的緣故，或是作者真的心意就是如此，總之，與我的想法不甚相同。原想就此打住，不想再讀了，但感謝神，仍讓我繼續讀，我就較了解作者的想法和表達方式後， 我也從中學到了不少。
從本書中令我反省自己的有:
1. 我家的門風是甚麼? 我家的氣氛為何? 我自己以身作則了嗎?還是常常以嘴上講規定多過我的行為? 我帶給孩子快樂嗎?
2. 作者提及: 我們要分清 “給予孩子充分的自由” 與”放任孩子”是完全不同的兩回事。在給予孩子 “自由”的同時，也必須考量孩子的 “負責任”的能力。….. 所謂 “給予孩子充分的自由”，指的是在一旁守護著孩子，但卻不插嘴也不伸手幫忙的態度。(P.23)àYes,我必須先也分辨的靈，要能分辨孩子負責任的能力為何? 才能辦法給孩子真自由。我反省自己平時在哪些點仍是 “又插嘴、又常伸手幫忙” ?
3. 作者反對美式教育中反對媽媽陪睡的論點，他認為是因為美式育兒法中，最重視的是夫妻關係，親子關係是次要，所以夫妻房間不讓孩子睡。事實上，他覺得這會造成親子之間的情感聯繫愈來愈淡。 (P.89) à 這與我知道的教導不同。哪種對呢? 真只有神知道 :P
4. 作者認為孩子自己擁有解決自己內部問題的能力。因此，他倡議”等待”的養育方法。換句話說，父母不必焦慮如何用各種管教方式來教育孩子，只要從容地守護孩子即可。(p.107) à是嗎 ? 我知道要不焦慮、要平安。但神確實會給我們教育孩子的機會、也會給我們一些好方法來教育孩子。
總之，看完此書，我看見送我此書的二姐所寫的 字句。 她說，”方法”是盡在人成，也在善用其道。它只是一種提醒，不是一種拘執。
是的，唯有神的靈才能開啟、幫助我們，讓我們有智慧會在對的時間、合適的對象上，使用對的方法。因此，我願神的靈藉著我讀這本書，將神的自由與美善注入在我的靈裡，願我能靠著主善用神給我的恩賜、選擇神給我的智慧來教養孩童，使著孩子們可以走當行的路，到老也不偏離。
玲 2010. May